| Het is nu in de pers |
| Het is nu in de pers |
23 april 1991 |
Val van de Muur als alibi voor monomanenDoor Noor Hellmann Er staan drie acteurs op het toneel die bijna voortdurend langs en door elkaar heen praten. Heel druk hebben ze het met zichzelf. Ze vertellen het ene na het andere verhaal, je hoofd zou er achterste voren van gaan staan, ware het niet dat het steeds weer recht draait om bedacht te zijn op iedere onverwachte beweging. Want dat is het gekke: op momenten dat Het is nu van Mug met de Gouden Tand dreigt te gaan vervelen gebeurt er iets verrassends waardoor eventuele bedenkingen tegen de voorstelling snel zijn vergeten. Het is nu heeft als ondertitel 'plaatsbepaling 2'; nummer 1 in de serie was vorig seizoen te zien, nummer 3 volgt eind dit jaar. Volgens de toelichting vormde het afbreken van de Berlijnse muur de aanzet tot dit tweede deel, maar meer dan een alibi om het over actuele gebeurtenissen te hebben en over de houding die het individu tegenover zijn omgeving inneemt, lijkt het niet geweest te zijn. |
| Het is nu in de pers |
22 april 1991 |
Drie wereldburgers in de war bij De Mug met de gouden tandDoor Marian Buijs Het is nu door de Mug met de gouden tand. Regie: José Alders. Brakke Grond, Amsterdam t/m 27 april. Tournee t/m 13 juni. 'In dit toneelstuk zou ik toch mezelf moeten zijn. Vol zelfvertrouwen, ontspannen.' Bij die woorden trekt de actrice haar schouders en wenkbrauwen op en kijkt naar haar collega. Die zwijgt. Intussen heeft een derde speler vooraan op het grote toneel grote vellen met tekst neergelegd die het drietal even later door elkaar opleest. Over verloren idealen in Oost-Europa, het werkeloos toezien bij een moord of bij het uitroeien van een heel volk. Het is nu is een voorstelling naar aanleiding van het vallen van de Berlijnse muur en alles wat daarna kwam. Dat is belangwekkend genoeg. Maar een voorstelling? Eerder een verzameling teksten uit kranten, boeken en wat zoal uit het eigen innerlijk naar boven kwam. Hoe drie Amsterdamse wereldburgers van begin dertig in de war zijn bij alles wat er in de wereld gebeurt. Ze lijden onder opwindingloosheid, uiten hun onmacht in zenuwachtig gelach en zoeken naar iets tussen wit en zwart dat leven heet. |
|
|
|
|
|
|